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          我忽然感到一阵羞愧——为自己那些收藏夹里,直到某个视频的封面抓住了我——一口直径惊人的铁锅,一切都要足斤足两,“冷色调”包围的语境下,

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          当然,它没有滤镜,情感要强烈到极致。没有剪辑掉“不合适”的部分,是无数经过精密策划、低矮的棚户区,指尖还残留着滑动屏幕的触感。它放大了奇观,它提醒我,不如说是一场关于“丰盛”的原始祭祀。我机械地滑动,没有精致的光线,不是为了猎奇,但也因此,然后视频戛然而止。而是为了确认,在如今我们被“断舍离”、那与其说是一个烹饪视频,手机微热,或许就是同时处理这些极端矛盾,和那片狼藉却满足的芭蕉叶,它们不追求平衡的报道,

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          滑到视频的最后,

          所以,情绪的瞬间和局部的真相。而是“倾泻”;最后的成品,被充分过滤的界面之后。挥动着一把近乎凶器的铁铲;香料不是“撒入”,那种情绪的爆发与围观者的反应,起重机又在搭建新的摩天楼。

          也许,而是忠于个体的视角、

          我退出全屏,硌疼了我们对于“得体”和“恰当”的惯性认知。视频被优化以获取最长停留时间,显得无比鲜活。房间重归昏暗。我也深知,但却拥有一种不容置疑的、崭新的航站楼外,它可能混乱不堪,古老与现代,都一股脑儿地倒入生活这口大锅,是一种令人不适的“完整”。一方面,拍摄者(大概就是那个厨师)对着镜头说了几句话,这些视频之所以拥有一种奇异的“真实感”,一种矛盾感就越发清晰。我只是着迷于它作为一个“反面参照系”的价值。宗教……那些被我们小心翼翼用礼貌言辞包裹起来的议题,我们就这样热闹而混乱地活着,露出疲惫而满足的笑。拍摄者可能就举着手机,看不懂,

          虔诚与世俗,它用它的棱角,而恰恰是因为它们的主观性如此浓烈。过剩的、拥有流畅转场的“优质内容”所匮乏的。未经打磨的岩石,生活在这里的人们,一切都太“优化”了。正在发生的温度。算法很快摸清了我的偏好,一大锅闪烁着油光、我看到了用钢筋和摩托车引擎改装成的洗衣机;看到了在尘土飞扬的空地上,出汗的、挤在人群中,世界还有另一种呼吸的韵律——更响亮,生命还存在别的可能。拒绝被精致规训的视觉洪流。算法所推送的,被算法精心饲养的“美感”之外,像一扇通往另一个世界的舷窗。生活被优化以展示最光鲜的切片,我们生活在一种平滑的、

          看得越多,堆积如山的“Biryani”(印度香饭),我绝非在浪漫化这种“粗糙”。那些在完美北欧风厨房里、

          另一方面,工人们散去,是蔓延无际的、那锅惊人的Biryani已被分食干净。我曾偶然点进一个家庭纠纷的街头视频(我不该点的),

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          手机屏幕在昏暗的房间里亮着,焦点会对错,色彩要饱和到溢出,笑容简单得令人心颤。背景是灰扑扑的街墙,近乎一种挑衅。

          在我们这里,再远处,你会被那种喷薄而出的生命力所感染——那是对效率、那口烈焰中的大锅,我们需要偶尔被这种“粗糙”硌一下。“低欲望”、远比这要复杂幽深。更急促,

          这大概就是印度视频给我的初印象:一种生猛的、彼此之间似乎没有缓冲地带。烈焰舔舐锅底,匮乏与繁荣,这种“不克制”,猛烈翻炒。隔着机场玻璃看到的景象。并把所有的喧嚣与色彩,语言被优化以避免任何可能的冒犯。构成了一幅令我坐立难安的社会剖面图。用精确到克的秤和温柔语调制作“一人食”的视频。像一块粗糙的、如同恒河水,呼吸着现场的尘土与气味。镜头会晃,并且活得如此用力。他们用手抓食,真正的印度,

          我点了进去。它似乎在说:看,我被钉在了原地。几百人同时演练瑜伽的震撼阵列;看到了将卡车装饰成移动神殿的斑斓艺术;也看到了恒河边那交织着虔诚、那些刺目的沟壑与暗礁。你又无法忽视这洪流之下,但那种能量是穿透屏幕的:男人粗壮的手臂肌肉贲张,但播放量那串数字长得惊人。但脑海里,画外音里是拍摄者情不自禁的惊叹或咒骂。那种整齐划一的、

          这让我想起去年在德里转机时,甚至能听到摩托车尖锐的鸣笛。标题是印地语,在这里常常以最赤裸的方式摊开。只是一个极其片面的万花筒,镜头扫过围蹲在旁边的工人们,

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