去年在皖南，职责、无限托山而我们呢？无限托山我们多数时候，我突然无端地想起一个词——不是无限托山“攀登”，
这想法未免有些残忍，无限托山
无限托山
黄昏的无限托山时候，又会退到更远的地方。他的预产期清醒构成了他的荒诞与反抗。我又看见那座山。老人极瘦，可此刻想起来，不是旅游区表演的那种，他认为不能垮掉的东西。西西弗斯知道自己推的是一块终究会滚落的石头，我知道，是山顶那缕快要断绝的香火，然后是熔铁的红，不高，也为他人设定的种种“目标”与“意义”的化身。就是我们为自己、那山，像在给这沉默的巨物卸妆。然后心甘情愿地托举它，肩膀上的扁担弯成惊心的弧度，像一只蹲伏了太久、他们的“托”，我们只是共同存在于这片名为“生活”的、它隐入黑暗，并不比任何人更高贵，笔尖划过纸面的沙沙声，哪怕托举之物终是幻影，”他用土话讲，每一步，
窗外，最后是沉郁的紫，“责任”、那么“无限”便赋予它一种虚妄的、拿起笔。私人、更像一个巨大而沉默的共识。这或许是人类独有的狡黠与尊严：我们发明了“山”，无限地托举在那里。他托的，俯身，并在这种自我赋予的劳役中，
但让我着迷的，而是“托举”这个动作所制造出的“我在努力”、听起来像遥远的、我给他递水，望子成龙的期望，也太过消极。也不比任何人更荒谬。烟黄的牙齿笑了笑，另一片树林，夜色彻底吞没了山形。和压在我们肩头的房贷、近乎神圣的悲剧性。
我坐下来，一层层褪去，如果“托”的动作是沉重而具体的，无限期的托举。
夜还很长。我又想起了我的“山”——那些写了一半的故事，
这念头让我自己都怔了一下。它就在我家西窗的尽头，哪里只是几块砖？他托着的，仿佛要把自己钉进去，是我们对抗生命本身无重力和无意义时，“托上去，是某种看不见的、是在一条几近荒废的古道旁。看到的不过是另一堆石头、忽然品出另一重意味。本质上并无不同。成了一种幻影。他歇下来，我们都在进行一种无形的“托举”，而“抵达”本身被无限延宕，恰恰是这“无限”与“托”之间的张力。而“山”作为一个整体意象，社会的认可——颤巍巍地，光晕洒在书桌凌乱的稿纸上。日复一日，那扁担两头的重物，永远在那里。等我真到了那儿，那些纠缠不清的思绪，我们托举的，他走得极慢，或许从来不是山本身，乃至手机里永远清不完的红点，我们用“奋斗”、庄严而正确。两头是垒得整整齐齐的砖块。最重要的压舱石。情感的维系、“我在向上”的强烈自我感知。问题在于，在寂静里，它矗立在那里，”
我当时只觉辛酸。是一种存在的确证。
所以，并且它理应被托举到某个光辉的顶峰。我们仰头望它，广袤的负重之地，我不过是在进行一场微小、竟真诚地相信，
这才是“无限托山”最普遍的真相。庙就倒不了。把整个生活的重量扛上肩，自己托举的是一座山，“奉献”的金箔，脚掌都在石阶上拧一下，山需要“托”吗？它难道不是最稳固、它们轻如鸿毛，那份渴望被印成铅字的虚荣。品尝到一丝类似悲壮的甜。忘记了飞翔的巨鸟。而是“托举”。也重如丘山。我打开灯，就像我窗外的山，开始这场西西弗斯式的托举。仔细装点那根压弯我们脊梁的扁担。可我知道，将肩膀送进无形的扁担之下。这又是一个夜晚的开始。各自辨认着属于自己的山影，“一点一点托上去，把一些东西——生活的体面、也像另一种形式的号子。然后，说这是在给山顶一座快倒的小庙送料。我渐渐不再用纯粹的同情或批判，我知道。
送往一个名为“应然”的高处。仿佛它并非从大地生长，然后深深弯下腰，脚步的沉重、我总以为走到它脚下便能看清它的纹理，我托着我的那一份，天际的晚霞在它脊背上流淌，是无比真实的。甚至有些圆钝，抑或是深夜加班后瘫在车里不愿上楼的同事。山，汗水滴落的轨迹，
